А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв.

Новгород.

В новгородском зодчестве шел насыщенный процесс разработки новых художественных и конструктивных решений. При всем этом сложилась плановая схема, которая стала обычной фактически для всех памятников новгородской архитектуры: это были квадратные в плане строения с 4-мя столбами и одной апсидой. Но если планы памятников практически единообразны, то конструктивное решение сводов, система покрытия А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. и декоративное оформление многообразны. В большинстве случаев применяли крестовокупольную структуру сводов с полуцилиндрическими сводами в угловых членениях, что создавало трехлопастную форму окончания фасадов. После периода исканий сложился практически каноничный тип Новгородского храма.

Церковь Федора Стратилата на Ручье (1360-1361 гг.)рис. 1-2.

Четырехстолпная одноглавая постройка с одной апсидой и трехлопастным окончанием фасадов - база традиционного новгородского А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. храма. Новое. Церковь существенно крупнее. Ее фасады расчленены лопатками соответственно внутреннему членению столбами, т. е. каждый фасад разбит на три прясла. Под трехлопастным окончанием проходят ползучие декоративные арки, связывающие меж собой лопатки, богатое декоративное убранство фасадов. Аркатура на апсиде, бровки над окнами барабана, полоса обеспеченного орнамента под основанием купола, фигурные кресты и ниши на стенках – такой набор А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. декоративных частей этого храма, делающих его наряженным и даже пышноватым.

Церкви строили из камня различных пород с маленьким количеством кирпича. В верхних частях построек количество кирпича существенно больше. Сначало фасады храмов не были затерты веществом и естественная их каменно-кирпичная фактура была открыта. Приметное повышение роли кирпича за счет А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. уменьшения естественного камня вызвало возникновение на фасадах широких многорядных полос узорной кирпичной кладки. Архитектура Новгорода поделила судьбу Новгородской республики. В 1478 г. Москва вооруженной рукою подчинила для себя Новгород. Конец новгородской независимости был и концом развития новгородской строительной школы.- строительство храмов в нем на некое время прервалось. Реконструкции оборонительных сооружений: сначала А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. XVI в., возобновилось и строительство церквей. Новые заказчики добивались от строителей возведения храмов, более отвечавших их обычным, т. е. столичным, представлениям о зодчестве. И хотя в Новгороде продолжали работать местные мастера-строители, они должны были считаться с этими требованиями. Возникают три апсиды заместо одной, завышенные подпружные арки под барабаном, древесные А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. крыльца у порталов, килевидные окончания арок на фасадах – черты, несвойственные для новгородского зодчества XV в.. в XVI в. начали также строить и огромные пятиглавые соборы.

Итак, в 1-й половине XVI в. новгородское зодчество стремительно потеряло собственный самостоятельный нрав, подчинившись столичной, т. е. общерусской, архитектуре. Но наличие собственных А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. кадров строителей, имевших сложившиеся традиции, естественно, не позволило новгородскому зодчеству стопроцентно слиться с столичным. Черты столичной типологии, общий нрав столичного зодчества объединились в Новгороде с местными конструктивными и декоративными приемами, в итоге чего новгородская архитектуpa, влившись в общий поток развития российского зодчества, сохранила некое своеобразие. Новгородская архитектура 2-й половины XVI в А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв.. не так отличается от столичной, чтоб ее можно было именовать самостоятельной школой, но она позволяет все таки выделить ее как особенный вариант общерусского зодчества.

Псков. В XIV в. и з новгородского зодчества выделилась самостоятельная ветвь – псковская архитектура. План церкви очень близок новгородскому типу; храм являл собой А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. квадратную четырехстолпную постройку с одной апсидой и притвором с запада. Соответствующая особенность строения – ступенчато повышающаяся конструкция сводов.

Троицкий собор(рис. 3,4) – главный храм городка – венчал детинец Пскова. Упал верх псковского Троицкого собора. В 1365-1367 гг. здание вернули. основное здание сохранилось еще от домонгольского времени и восстановление задело только высшей части церкви, которую исполнили в виде ступенчатого пьедестала А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв., перекрытого восемью двускатными кровельками (т. е. на 16 скатов). Другой тип псковского храма, также сложившийся в XIV в- эта маленькая четырехстолпная церковь, имела три полукруглые апсиды. Конкретно таковой вариант планового решения стал в предстоящем более обычным для Пскова.

В 16 в.за столетие каменно-кирпичных сооружений было выстроено больше, чем за все А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. предыдущие века российской истории, но российское зодчество не распадается на отдельные строительные школы; оно развивается единым потоком. И только зодчество Пскова в течение всего XVI в. продолжает развиваться домом, составляя отдельную строительную школу. Строили во Пскове только из местной плиты, вполне отказавшись от кирпича. Для того чтоб плита А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. не выветривалась от времени, стенки снаружи затирали известковой обмазкой.

Псковские храмы обычно невелики. местом хранения ценностей, документов, книжек, потому они построены, обычно, очень экономично и каждое их помещение имеет определенное предназначение. Церковь была одноглавым, четырехстолпным храмом и имела три апсиды. Нижние части столбов делали круглыми, чтоб они занимали А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. может быть меньше места. Перекрывались храмы ступенчато повышающейся конструкцией сводов и арок, хотя в маленьких по величине церквах иногда подпружные арки делали слитыми со сводами

Билет 7 в Спасский собор Андронникова монастыря.

Спасский соборСпасо-Андроникова монастыря — православный храм, монумент раннемосковской архитектуры XV века. Является древним отчасти сохранившемся православным храмом Москвы за пределами Столичного Кремля А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв..

По свидетельству агиографических источников, был основан в 1357 году. После пожара 1368 года, в каком сгорел начальный древесный собор Андроникова монастыря, был выстроен из плинфы каменный Спасский собор, от которого сохранились белокаменные рельефы с кусками зооморфных и растительных композиций, архаичных по собственной стилистике и выполнению. Меж 1420 и 1425 годами Спасский собор был А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. вновь перестроен и белокаменный храм тех пор сохранился до наших дней. Представляет собой однокупольный четырехстолпный трехапсидный храм. В росписи собора участвовали Андрей Рублев и Даниил Чёрный (от начальных фресок сохранились только куски растительного орнамента на откосах окон).

Опись 1763 года гласит о существовании в соборе паперти с ризничной в ней А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. палатой, влево от западных дверей. В 1779 году конструктор Яковлев доносил о необходимости возобновления стенописи и поправки иконостаса в соборе, также находил необходимым пробить окно с западной стороны и два окна понизу меж церковью и папертью и пристроить с северной стороны паперть, схожую той, которая уже окружала храм А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. с южной и западной сторон.

В XIX веке собор подвергся значимым изменениям, начавшимся с частичного восстановления разрушений, происшедших в 1812 году, о которых тогдашний настоятель монастыря, архимандрит Феофан докладывал последующее: "В соборном монастырском храме, сделанном около 1360 года святителем Алексием митрополитом, по ограблении оного, зажжен иконостас и прочее; от чего своды с А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. главою свалились вовнутрь храма...". В 1813 году под надзором конструктора Жукова в соборе были исправлены своды и устроена стальная кровля, в 1818-1820 гг. - изготовлен новый иконостас; в 1837 году живописец Л. Жуков расписал собор снутри и снаружи, а в 1846-1850 гг., по проекту конструктора П. Герасимова, были перестроены паперти, устроены два придела А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. с севера и юга от собора, устроен шатровый верх над ним и произведены значимые переделки снутри строения.

В 1934 году, в связи с предполагаемым сносом всего Спасо-Андроникова монастыря, монумент был обмерен, обследован архитектором П.Н. Максимовым и составлен проект реставрации. Размещенная в 1940 году Академией архитектуры работа об этом монументе А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. отдала в конце концов всем четкое понятие об строительной ценности Спасского собора.

В 1959—1960 гг. здание собора было реконструировано в начальных формах по проекту Л.А. Давида и С.С. Подъяпольского. Но спорной остаются реконструкция утраченных высшей части храма (количество кокошников у основания барабана, форма купола, пропорции барабана) и предпортальныхлестниц.

С 1993 года А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. ведутся археологические раскопки, в итоге которых обнаружены старый престол Спасского собора и древние захоронения, атрибутированные основателям Спасо-Андроникова монастыря - Андронику Столичному и Савве Столичному.

Есть храмы (к примеру, собор Рождества Пресвятой Богородицы Рождественского монастыря в Москве) построенные по подобию Спасского собора Андроникова монастыря.

Билет 8 в Пятницкая церковь в А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. Чернигове

Пя́тницкаяце́рковь (укр. П‘я́тницька це́рква) была построена черниговскими посадскими людьми в конце XII — начале XIII веков на Пятницком поле, которое с незапамятных времен было местом торгов. В протяжении собственного существования церковь не один раз разрушалась и сжигалась во время неприятельских нападений на город. Во А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. время восстановительных работ в различные времена она значительно перестраивалась и меняла собственный вид.

В 1941 году церковь была разрушена фактически вполне. Чудом уцелела колокольня, но потом (в 1963 году) она была разобрана — по одной версии мешала строительству областного драматического театра им. Шевченко, по другой — на кирпич для восстановления храма. Длительное время церковь оставалась А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. разрушеной.

Внимательное исследование остатков этого монумента, приписываемого зодчему Петру Милонегу, отдало возможность П. Д. Барановскому воссоздать её первозданный вид. Восстановленная из руин Пятницкая церковь — маленькое, вертикально устремлённое четырёхстолпное сооружение, имеющее много общего с монументами средневекового Смоленска.

Пятницкая церковь - трехнефное однокупольное здание имеет устремленную ввысь башнеобразную композицию, в какой А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. главный объем в собственной высшей части перерастает в ярусную .структуру, основанную на развитии 2-ух заро-дившихся ранее приемов:
ступенчатого расположения закомар, отвечающего приподнятым подпружным аркам, и внедрения для перекрытия последних ячеек половинок цилиндрического свода, давших вкупе с центральной закомарой трехлопастную форму окончания фасадов. Образ строения заполучил черты А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. динамичности, праздничности и известной триумфальности.
В интерьере, отличающемся стройностью и динамичностью, властвует центральное подкуполь-ное место. Внутренняя структура отражена в членениях фасадов, но в отдельных элементах наметились и отличия, говорящие 6 зарождении декоративных тенденций.
В постройках Владимиро-Суздальского княжества интерьер еще сохраняет точное разделение про-странства при помощи конструктивных частей, которые' связаны с А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. членениями фасадов. Крестообразным столбам снутри и снаружи стенок отвечают пилястры, расположенные точно по полосы передачи усилий. Трехчастные фасады завершены плавной линией одного ряда закомар. Точное расчленение органично взаимосвязанных частей фасадов и интерьера усилено пластикой, разработанной гонко и многогранно. В текущее время храм действующий — передан Украинской православной церкви Киевского патриархата А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв..

9а. Зодчество Столичного страны в 16 в.

В XVI в. начинается броский расцвет монументального зодчества в Столичном государстве. Строительство ведется сейчас не только лишь в Москве либо больших городках, да и в более маленьких городках, в монастырях, в княжеских и боярских вотчинах. За столетие каменно-кирпичных сооружений было А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. выстроено больше, чем за все предыдущие века российской истории, но российское зодчество не распадается на отдельные строительные школы; оно развивается единым потоком.( только зодчество Пскова в течение всего XVI в. продолжает развиваться домом, составляя отдельную строительную школу.).

Для огромных городских либо монастырских соборов обычно выбирали тип шестистолпного пятиглавого храма, очевидно повторяющего А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. общую схему столичного Успенского собора, построенного Фиораванти. (Рис 3,4)

Смоленский собор Новодевичьего монастыря в Москве(рис.1)- строгость, практически аскетичность фасадов строения, придающая ему воспоминание грозного величия.). еще суровее вид Софийского собора в Вологде(рис.2) .Тут зодчий отказался даже от расчленения фасадов аркатурно-колончатым поясом, и стенки стопроцентно лишены декоративных частей.

Четырехстолпные пятиглавые А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. соборы на высочайшем подклете(Подклет – первый этаж дома, хором, , не жилые – с глухими стенками, часто без дверей) получили в XVI в. еще большее распространение, чем шестистолпные, т. е. самые большие.

Либо четырехстолпные церкви, украшенные одной главой и напоминающие по схеме домонгольские монументы зодчества – еще гораздо меньше.

В монастырях начинает развиваться и монументальное штатское А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. зодчество: более всераспространенным типом построек тут являются монастырские трапезные. Это, обычно, квадратные (либо близкие к квадрату) двуэтажные постройки, включающие большой зал и примыкающие к нему маленькие служебные помещения.

Памятные даты отмечали, обычно, постройкой церквей. Собор Рождественского монастыря в Москве(рис.3) - зодчий попробовал сделать композицию ярусов кокошников(Неверная - не повторяющая внутренней формы А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. свода) закомара именуется кокошником) более острой, резко понизив боковые прясла фасадов. В 1532 г. в подмосковном королевском с. Коломенском(рис.6) было завершено строительство церкви Вознесения.– его высоту, красоту и то событие, что схожих храмов ранее на Руси не было. Вправду, церковь Вознесения поражает полным разрывом с традициями, полным несходством со А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. всеми каменно-кирпичными русскими церквами, сделанными ранее: на подклете размещено квадратное здание с выступами, придающими ему крестообразный план; переход от этого объема к восьмерику оформлен кокошниками, над восьмериком вздымается высочайший и острый шатер. Церковь Вознесения не имеет апсиды и в целом производит воспоминание быстрее превосходной башни, чем культового сооружения. Очень толстые стенки храма А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. оставляют в интерьере очень малозначительную свободную площадь. Совсем ясно, что большущая высота никак не вытекает из практического предназначения строения. Это решение чисто художественной идейной задачки.

Один из самых ярчайших памятников архитектуры XVI в. – собор Покрова на Рву в Москве- Попытка соединить шатровый и столпообразный тип в одном сооружении.

На А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. замену смелому поиску новых форм, имевшему место в 1-й половине XVI в., к концу века приходит рвение приблизить даже новые композиции к обычным. В конце XVI в. возникают строения, где строительные формы уже совсем не соответствуют конструкции. Так, пирамидальное окончание ярусами кокошников декорирует сейчас храмики, имеющие крещатый свод, а над главным четвериком в А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. шатровых храмах возникают неверные закомары

Не остается постоянным и стилистический нрав памятников. Большие, сочные детали, соответствующие для памятников 1-й половины XVI в., к концу века сменяются чисто графической манерой суховатых и достаточно маленьких деталей декора. Но точная симметрия композиций остается соответствующей для архитектуры всего XVI в. Более того, в конце А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. XVI в. становится в особенности соответствующей жесткая симметричная схема с примыкающими к основному объему 2-мя приделами – северным и южным.

Российское зодчество прошло за XVI в. большой и непростой путь развития. В 1-й половине XVI в. велись насыщенные поиски новых композиционных решений, а именно столпообразных храмов. Потом сложилось и получило развитие такое А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. типичное и колоритное явление как каменное шатровое зодчество. В XVI в. были разработаны разные варианты храмов крестовокупольного типа, развернулось строительство монастырских трапезных. В особенности приметные конфигурации произошли к концу XVI в., когда в зодчестве появились новые особенности- в XVI в. в российском зодчестве властвовала архитектоничность формы, т. е. соответствие А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. формы сокрытым за нею конструкциям.. В конце XVI в. возникают строения, где строительные формы уже совсем не соответствуют конструкции.Вобщем, шатры везде имеют открытое вовнутрь место, т. е. продолжают оставаться конструктивной формой перекрытия строения.

. Сначала 80-х гг. был сотворен Приказ каменных дел, взявший на себя управление муниципальными строй работами. Возникновение центрального архитектурно А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв.-строительного органа отдало возможность проводить мобилизацию рабочей силы, упорядочить добычу строительного камня, обжиг кирпича и извести, выполнить стандартизацию формата кирпича.

При помощи Приказа каменных дел в конце XVI произведено строительство 2-ух очень больших оборонных объектов – Белоснежного городка в Москве и крепости в Смоленске. В обоих случаях управлял строительством А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. «государев городовой мастер» Федор Савельевич Жеребец.

Билет 10 а Зодчество Столичного страны в XVII веке.

Ленин называл XVII новым периодом российской истории, характеризующимся «действительно фактическим слиянием всех…областей, земель и княжеств в одно целое. Слияние это было вызвано…нарастающим обменом меж областями, равномерно возрастающим товарным воззванием, концентрированием маленьких местных рынков А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. в один всероссийский рынок». Теснее становится связь Рф с Западной Европой. Происходят большие перемены в хозяйственной сфере: возникают промышленные предприятия – железноделательные заваоды, мануфактуры. Эти явления развиваются в критериях феодального строя.

XVII столетие ознаменовалось наикрупнейшим событием: в едином государстве воссоединились российский и украинские народы. В архитектуре посильнее внедряются народные вкусы А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв., иногда уводящие зодчество далековато от обычных, освещенных древностью образцов. Приобретает необычный размах штатское строительство, конкурируя с культовым, являвшимся доныне главной линией развития строительного искусства. Вкупе с тем церковная и штатская архитектура утрачивает резкую противоположность. Дереянное зодчество, как и в предыдущее время, было более всераспространенным на Руси. Для XVII века А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. мы располагаем уже значимым числом подлинных памятников, позволяющих судит о обилии и совершенстве произведений, сделанных русскими плотниками.

Архитектура XVII века может быть условно разбита на три периода:

1. 1-ый период (20 – 40-е годы) – период сложения нового строительного стиля на базе традиций XVI века;

2. 2-ой период (50 – 80-е годы) характеризуется бурным расцветом строительства, окончательным А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. становлением и развитием стиля, предпосылки которого слагались в предыдущий период;

3. 3-ий период (конец XVII века) – время ломки строительных традиций и пришествия новых форм, очевидно значащих собой переход к архитектуре традиционного направления, архитектуре XVIII века.

В 20 – 40-х годах XVII века, когда после бурных событий так именуемого Смутного А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. времени вновь ожила строительная деятельность, общий нрав архитектуры не много отличался от архитектуры конца XVI века. Типы сооружений продолжали использовать те же, ну и стилистическая их черта практически не поменялась. Неплохим примером может служить церковь Покрова в Рубцове. Это маленькая бесстолпная церковь, перекрытая сомкнутым сводом. Снаружи церковь заканчивается 3-мя ярусами кокошников А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв.. Всю эту пирамидальную композицию завершает главка маленькая на световом барабане. Церковь стоит на подклете, окружена с 3-х сторон двухъярусной галереей, а в восточной её части пристроены два симметрично расположенных боковых придела. Совсем в духе XVI века построена и шатровая церковь в с. Медведкове. В этой церкви можно отметить А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. некую измельчённость кокошников, свидетельствующую о возникновении новых тенденций, не соответствующих для XVI века. В основном новые формы появились в шатровой церкви Зосимы и Савватия в Троице-Сергиевом монастыре. Тут сам шатер еще богаче декорирован ( в том числе окошками), чем это обычно делали в XVI в.

В предстоящем в архитектуре XVII А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. века начинают всё более приметно проявляться такие особенности, кК насыщенность декоративными элементами и измельченность деталей. На замену точной архитектонике построения форм с одной, подчеркнутой доминантой приходит красочная сборка масс, уравновешенная,

но не симметричная композиция. Более ясно можно проследить рост новых форм в развитии шатрового зодчества. Церкви в Медведкове и А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. Троице – Сергиевом монастыре имели ещё все признаки серьезной шатровой композиции XVI века. Но уже в «Дивной» церкви в Угличе вместе с центральным ещё имеются два боковых шатра. Они несколько ниже основного и подчинены ему, но все таки серьезное единство шатровой композиции тут уже подорвано. А в уничтоженной церкви А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. Алексеевского монастыря в Москве существовали два равноценных шатра, что уже на сто процентов противоречит самой идее преобладания шатра как основной композиционной оси.

Несколько позднее, поближе к середине XVII в., зодчие всё почаще начинают декорировать церкви 2-мя либо даже 3-мя схожими по высоте шатрами. Такая композиция по существу совсем А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. опровергает основной принцип шатровых церквей XVI в. – их единство и полную подчиненность всей постройкивертикали шатра. Исчезает и конструктивный смысл шатра как перекрытия. В шатровых «двойнях» и «тройнях» шатры имеют очень маленькой размер и представляют собой глухие декоративных надстройки, поставленные на сомкнутый свод, которым перекрыто здание церкви. Таким макаром, из конструктивной системы А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. шатры перевоплотился в чисто декоративный элемент. К примеру, церковь в Путинках (1649 – 1652 гг.). Тут удлиненное здание церкви украшено 3-мя шатрами, но, не считая того, шатром заканчивается боковой придел церкви; шатер стоит на колокольне. В целом эта церковь заканчивается красочной группой из 5 маленьких декоративных шатров.

Церковь в Путинках – один из последних памятников А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. шатрового зодчества. Посреди XVII в. строительство шатровых церквей было запрещено.Начиная с сих пор в патриарших грамотах, дающих разрешение строить новейшую церковь, всегда имеется практически стандартная фраза о том, чтоб «верх на той церкви был не шатровый». Четкая причина этого запрета до сего времени ещё не А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. ясна. По-видимому, шатры казались управлению российской церкви формой недостаточно каноничной, связанной с штатскими традициями. Но шатры к этому времени стали одной из более любимых форм и стопроцентно отрешиться от их внедрения ни зодчие, ни заказчики не желали. Потому во 2-ой половине XVII века шатры продолжали очень обширно применяться, но не А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. на зданиях самих церквей, а на колокольнях. Высочайшая, стройная колокольня, завершенная шатром, - одна из всераспространенных форм российской архитектуры 2-ой половины XVII в. Довольно обширно продолжали использовать шатры для окончания крылец. В народном древесном зодчестве, в особенности северно-русских районах, где патриарший запрет не играл таковой сковывающей роли А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв., шатровые церкви продолжали строить в очень большенном количестве. Запрет и прекращение строительства шатровых церквей относятся ко времени, когда уже вполне сложился типичный стиль российской архитектуры XVII в. Этот стиль так значительно отличается архитектуры XVI в., что в почти всех отношениях является ее прямым" антагонистом. Вправду, если сопоставить монумент российской архитектуры 2-ой половины А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. XVII в. с монументами XVI в., мы увидим, что их главные особенности практически вполне обратны. Основная композиционная схема памятников российской архитектуры XVI в, всегда была архитектонична, строения ординарны по компози­ции и строго симметричны. В XVII в. в противовес этому властвует непростая, красочная, большей частью несимметричная группировка масс. В А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. XVI в. конструкции еще стопроцентно отражались в строительных формах, в XVII в. очень нередко строительные формы не отражают сути примененных конструкций. Строительные де­тали в XVI в. были обычно большими и применялись очень жадно; стенка практически всегда оставалась оголенной. В XVII г. декоративные детали еще более маленькие, но А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. примененные большенном количестве, так что нередко практически вся стенка покрыта декором. В монументах XVI в. приме­нялся естественный цвет кирпича либо камня, также со­четание этих 2-ух цветов, т. е. постройки бывали красны­ми, белоснежными либо красноватыми с белоснежным. В XVII в. начинаютшироко использовать на фасадах полихромию, это А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. колоритная раскраска декоративных деталей, а время от времени обработка всей поверхности стенки в цветную шашку. Начинают в это время использовать и изразцовый декор: калоритные поливные изразцы, выполненные большей частью в желто-зеленой политре. Такие изразцы употребляют как одиночные вставки, в качестве наличников окон, а время от времени целыми полосами А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв., придающими постройкам праздничную нарядность.

Значительно поменялась даже система фресковой росписи интерьеров. Прямо до XVI в. росписи всегда были подчинены

рхитектурным членениям сооружения; живопись строилась так, чтоб выделить строительные формы. В XVII в. сравнимо маленькие живописные сцены располагают одну за другой горизонтальными рядами так, что их последовательность дает вроде бы «читать А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв.» содержание библейских либо евангельских сюжетов, которые они иллюстрируют. Общий нрав росписей приобретает вид ковра, сплошь и умеренно покрывающего стенки.

В XVII в. возникают специальные строительные детали, которые ранее не применялись в российской архитектуре. Таковы, к примеру, арки, имеющие несколько пролетов, в каких только последние пяты опираются на столбы, а в средних А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. подвешены декоративные резные кадите - «гирьки»В отличие от XVI в. очень богатую обработку получают порталы и в особенности окна, снабженные пышноватыми, время от времени даже вычурными наличниками.

Во 2-ой половине XVII в. в российской архитектуре можно выделить несколько ярчайших групп памятников, связанных с мастерами более больших строй центров. Для А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. московскойи группы, к примеру, типично создание сложных сооружений, в базе которых находится бесстолпная церковь, перекрытая сомкнутым сво­дом. Снаружи такая церковь обычно декорирована несколькими ярусами кокошников и увенчана пятиглавием. Но световой барабан большей частью имеет только центральная глава, тогда как четыре боковых — чисто де­коративные. К таковой А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. церкви обычно примыкают трапез­ная, один либо два придела, крыльцо, шатровая колоколь­ня. В целом появляется очень красочная, обычно несимметричная композиция. Примерами могутслужитьцеркви Троицы в Никитниках (по другому Грузинской бого­матери), Николы в Хамовниках, Успения в Гончарах,Николы в Пыжах и др.

Несколько другой нрав имеют монументы Ярослав А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв.­ля. Тут базу строительного комплекса обычно составляет четырехстолная пятиглавая церковь, перекры­тая' сводами по классической крестовокупольной схеме. Церковь эта окружена широкой закрытой галереей, Богато оформленные крыльца, приделы, колокольни дополняют ансамбль и делают более красочный эффект, чем в монументах столичной группы. Для ярославской архитектуры 2-ой половины XVII в. более свойственны такие монументы А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв., как церкви Ильи Пророка, Ивана Златоуста в Коровниках, также Воскресенская церковь в городке Тутаеве.

Необходимо подчеркнуть последнее обилие типов и решений в российской архитектуре 2-ой половины XVII в. Конечно, и в болеераннее время, начиная с самых истоков монументального российского зодчества, монументы бывали довольно многообразны. Даже при наличии трех А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв.-четырех типов церковных здании зодчие находили возможность создавать полностью типичные произведения и в границах 1-го типа строить церкви, непохожие одна на другую. Но обилие памятников XVII в. носит совершенно другой нрав. Тут зодчие свободно изменяют типологию, используют совсем внезапные решения, делают новые варианты конструкции. Соответствующим примером этой свободы А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. и контраста творческих поис­ков может, к примеру, служить Ростовский Кремль. Это большой ансамбль митрополичьей усадьбы, построенной в главном в 1670—1683 гг. зодчим Петром Досаевым по заказу ростовского митрополита Ионы. Заглавие Кремль дано этому ансамблю не случаем, он вправду имеет вид сильной крепости, господствующей над всем городом. Ворота, зажатые меж А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. громоздкими башнями, и праздничные церкви, возвышающиеся над этими воротами, должны были внушать входящему идея о величии и мощи митрополии. Еще ярче эта мысль отражена в интерьере церкви Спаса на Сенях, расположенной снутри данного ансамбля. Тут восточная часть церкви поднята на нес­колько ступеней и отгорожена от остального пространст­ва А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. церкви аркадой на золоченых столбах. Для ростовского митрополита, который служил в этой церкви, была сотворена вроде бы прекрасная сцена, отделявшая его от всех ос­тальных участников церковной службы и возвышавшая его над ними.

Непременно, что мысль, заложенная в план Ростов­ского Кремля и искрометно исполненная зодчим, была подсказана митрополитом А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. Ионой; это мысль приоритета духовной власти над светской, церкви над государством. В сфере политической конкретно за эту идею боролся патриарх Никон. И не умопомрачительно, что другой строительный ан­самбль, также ярко и своеобразно решенный,— это Hoвоиерусалимсалимский монастырь, сделанный по заказу самого Никона. Замечательно, что в центре ансамбля тут высился собор, схема плана А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. которого должна соответствовать плану Храма Господня в Иерусалиме, а завершался этот собор шатром. В собственной постройке патриарх мог позволить окончить церковь шатром, т.е так, как он воспрещал делать это другим.

Из штатских сооружений XVII века до наших дней сохранились монастырские трапезных, жилые хоромы богатых людей, королевские А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. дворцы. Известны такие постройки как в Москве, так и в провинции. Многие из их имеют очень скромное оформление и существенно уступают тут церковным зданиям. Но есть жилые комплексы и довольно богатые. Так, к примеру, в Москве достаточно отлично сохранился ансамбль усадьбы дьяка Аверкия Кириллова. Центральная постройка этой усадьбы — двуэтажные А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. кирпичные палаты на подклете. Здание имеет наряженное декоративное убранство и соединено скрытым переходом с расположенной рядом церковью Ни колы на Берсеневке. Еще богаче по отделке четырехэтажные палаты вельможи Милославского в Столичном Кремле (позже Потешный дворец). Но более шикарным из штатских комплексов является Теремной дворец в Столичном Кремле. Во наружном А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. виде Теремного дворца зодчие удачно решили задачку сотворения строительного вида обеспеченного, королевского жилья. Очевидно выраженный жилой, а не культовый нрав присваивает дворцу его горизонтальная протяженность, акцентированная рядами сдвоенных окон, увенчанных наряженной каменной резьбой. Особенный энтузиазм Теремного дворца для истории российской архитектуры в том, что тут удалось вернуть убранство А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. интерьеров жилых помещений, включающее росписи сводов и стенок, глиняние печи и даже мебель 2-ой половины XVII в.

Совсем особенное место посреди памятников русскойархитектуры 2-ой половины XVII в. занимает древесный королевский дворец в с. Коломенском. Очень сложныйбольшой ансамбль дворца включал также и каменную церковь. В текущее время от всего ансамбля А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. сохранилась только эта церковь. Сам дворец; не сохранился, но в конце XVIII в. в процессе его разборки были изготовлены чертежи, по которым позже выполнена четкая модель.

Не считая модели, сохранились также и изображения дворца. Эти материалы позволяют с достаточной полнотой судить как о композиции, так и об строительных формах строения А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв., состоявшего из очень огромного количества соединенных меж собой древесных срубов. Свободный симметричный, непременно, отвечал многофункциональной связи помещений. Вкупе с тем эта свободная планировка создавала воспоминание живописности. Декоративная резьба крылец и наличников окон подчеркивала нарядность строения. Особенное значение в художественном эффекте, который создавал дворец, имело поразительное обилие типов его кровель. К огорчению А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв., дворец в Коломенском — единственный обеспеченный древесный ан­самбль XVII в., если и не сохранившийся в натуре, то во всяком случае отлично нам узнаваемый.

К 70—80-м годам XVII в. очевидно намечаются тенденция предстоящего развития тех принципов Декоративности и «узорочья», которые проявились в российской архитектуре еще в предыдущий период А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв.. В ряде всевозможных случаев можно311 отметить перегруженность здании декоративными элементами. В особенности приметно это, к примеру, в таких постройках, как церковь Иоанна Предтечи в Толчкове в Ярославле либо церковь Троицы в Останкине под Москвой. И если в этих сооружениях, возведенных высококлассными мастерами, еще довольно отлично ощущается общий художественный план и А.Архитектура Новгорода и Пскова в 14-16 вв. строительная логика сооружений, то в почти всех провинциальных постройках чувствуется измельченность деталей, приводящая к потере художественного воспоминания от строения в целом за счет восприятия его отдельных частей. Больше ощущается опасность, что в российской архитектуре начнет властвовать дробность строительных форм.

Билет 10 в Церковь Покрова Богородицы на Нерли

Владимиро-Суздальская школа.


acinozno-kletochnaya-opuhol.html
acp-referat.html
action-prodolzhaet-tradiciyu-blagotvoritelnih-aukcionov-novosti-32.html